miércoles, 19 de junio de 2019

DEBATE SOBRE LA OPOSICION CUBANA


Alianza de Periodistas Independientes

Grupo de periodistas independientes de Cuba y del Exilio, debaten sobre la oposición en Cuba, enfocados en el tema “¿Debe la Oposición elaborar un Programa de Gobierno?” Reunidos en Facebook los comunicaron expresaron sus puntos de vista al respecto.   

DEBATE SOBRE EL TEMA ¿DEBE LA OPOSICIN ELABORAR UN PROGRAMA DE GOBIERNO?


Lázaro González Valdés:  El colega Fornaris propuso el tema “La oposición debe crear un programa alternativo de gobierno” y creo que es una propuesta formidable ya que podríamos llegar a conclusiones positivas para esa sección de la sociedad cubana.

En los estados democráticos corresponde a los partidos políticos desarrollar los programas de gobierno que tras proponérselos a los ciudadanos éstos lo analizan, debaten, aceptan o rechazan, y luego deciden a que programa partidista darle su apoyo mediante votación en proceso electoral auténtico.

Como se evidencia del párrafo anterior, en Cuba tenemos los siguientes problemas especiales:

1-   Los partidos políticos son ilegales, excepto el que gobierna de modo dictatorial.

2-   Bajo dictadura los procesos electorales son ilegítimos, fraudulentos, no auténticos, contrarios a los postulados de los tratados internacionales en materia de derechos políticos.

3-   Los cubanos fueron reducidos de la categoría de ciudadano a la de “súbdito”, en su significado de “sujeto a la autoridad de un superior con la obligación (obligación arbitrariamente legal por precepto constitucional espurio) de obedecerle”.


Por consiguiente, presentarle a la sociedad cubana un programa de gobierno es prácticamente un asunto de ciencia ficción porque en la realidad no hay vías para realizar esa tarea ya que, por ley y de hecho, el partido comunista (gobernante exclusivo y excluyente) prohíbe cualquier otro programa que no sea el suyo. Por lo tanto, crear hoy un programa de gobierno en Cuba representa un conjunto de cuartillas escritas que reposará en una gaveta por tiempo indefinido debido a la falta de posibilidad de llevarlo a efecto.

Sin embargo, según investigadores especializados en estos temas como el estadounidense Gene Sharp: “Los dirigentes de las fuerzas pro-democráticas deben tener preparada por adelantado una transición ordenada hacia la democracia. Es necesario establecer las bases constitucionales y legales, así como las normas de comportamiento de una democracia duradera” (De la Dictadura a la Democracia / Gene Sharp / 2003 / página 77, párrafo 2).

Considerando lo anterior, es evidente la necesidad de tener un programa de gobierno, pero de un gobierno de transición que garantice el traspaso de la dictadura a la democracia del modo menos traumático posible. Es lo práctico y útil porque crear programas de gobierno de partidos políticos sin derechos políticos es una tarea quizás loable pero inútil en las condiciones actuales. Al decir de los guajiros: no se coloca la carreta delante de los bueyes.

Personalmente veo nuestra situación como una guerra (podría presentar documentos y testimonios a favor de esta afirmación, pero no es el tema), una guerra de militares contra civiles. Y en un contexto de guerra, donde la sociedad está oprimida y ha sido privada de los medios legales para conseguir cambiar esta realidad, sólo queda pelear por la libertad la cual los hechos confirman se obtiene por la fuerza violenta (las armas) o por la fuerza no violenta (el desafío político, citando a Gene Sharp).

Opino que la mayoría de las organizaciones de la oposición se ha confundido en estos términos. Por ejemplo, a pesar de ser impracticable por los argumentos antes expuestos, se sigue observando que la oposición presenta propuestas de modificaciones a las leyes arbitrarias y espurias impuestas por el partido comunista (PCC en lo adelante); y trata de participar en las falsas elecciones que organiza el PCC para acceder a la asamblea controlada por ese grupo excluyente donde, en el caso hipotético de conseguir alguna curul, las propuestas opositoras serían fácilmente anuladas por la horda excluyente del PCC.

Para concluir, me parece que la oposición debe trabajar en el necesario programa de transición, pero la tarea priorizada es derribar el gobierno del PCC. Debería enfocarse en establecer las alianzas operativas, comunicarse directamente con la sociedad por medio del proselitismo y la propaganda (no partidista sino libertario), crear el grupo de estrategas dentro y fuera del país para desarrollar el plan global de liberación de conformidad con los postulados que emanan de las investigaciones de Gene Sharp y pasar a las acciones que en definitiva liberen a la sociedad cubana del flagelo establecido por el PCC.

Esta es parte de la visión que tengo del tema propuesto acertadamente por Fornaris. Ahora espero por sus análisis estimados colegas.


José Fornaris Sí creo que la oposición debe hacer su trabajo. La oposición se crea para llegar a ser gobierno. En todas partes... O en caso todas las naciones, los gobiernos se cambian. Preparan un programa de gobierno alternativo es posible, deben participar cubanos de dentro y de fuera de la isla. El gobierno de Cuba puede reprimir, pero no sé estaría cometiendo ningún delito.

La oposición ha creado su propia historia, tiene carta de presentación, nadie puede negar que existe, y debe actuar en consecuencia.

El programa debe ser algo entendible por la mayoría de los ciudadanos.

No debe ser algo en extremo extenso. Creado debe buscarse el apoyo de los organismos internacionales, y divulgarlo por todos los medios posibles.


Efrén Pulgaron ¿Qué oposición?!!


Mario Viera Efrén Pulgaron, vale tu pregunta ¿Qué oposición? Cabe la pregunta cuando la realidad, la triste realidad, que tenemos delante, es que los grupos contestatario se han convertido, su mayoría, en marionetas de las organizaciones ultraderechistas que les controlan desde Miami.

Para que en realidad se pueda hablar de oposición interna, lo primero que tienen que hacer esos grupos es decirle al exilio: "Gracias, por su apoyo, gracias por la solidaridad que nos ofrecen, gracias por la ayuda económica que nos puedan aportar, pero nosotros nos dirigimos; no necesitamos que ustedes nos escriban el guion; no necesitamos que ustedes nos digan que tenemos que hacer. Nosotros estamos en Cuba y es en Cuba donde tenemos que hacer lo que tenemos que hacer, sin padrinazgo de nadie que no viva en Cuba".

Los iniciadores del movimiento disidente y opositor, se mantuvieron en colaboración con el exilio, eso no se puede perder, pero se mantuvieron independiente, posteriormente y a partir de 1990-91, los grupos que se iban creando, comenzaron a ser controlados por las organizaciones del exilio, primero fue la Fundación Nacional Cubano Americana donde los que manejaban los hilos de la disidencia interna fueron Luis Zúñiga y Ninoska Pérez. Ellos distaban las órdenes y quienes no se acoplaban a sus decisiones eran echados a un lado, y marcado hasta de colaboradores del régimen.

El primer punto de todo programa de la oposición debiera ser: Independencia de actuación y colaboración con el exilio.

Lo segundo es declarar: "No colaboración con el régimen, no reconocerle al gobierno del PCC legitimidad proponiéndole que aprueben referendos, o que permitan participar en sus espurias elecciones. Ninguna propuesta opositora al régimen que no sea la disolución de la Asamblea Nacional del Poder Popular, la derogación de su Constitución y la disolución del Partido Comunista y de sus organizaciones satélites".


Efrén Pulgaron Está dicho todo en tu respuesta. Gracias.


Maria Del Carmen Carro Gómez Has sido muy explícito. Para continuar hay que seguir el guion de los que el caso Cuba es solo un " espejismo". Recuerdo un día aquí en la sala de mi casa que Jorge Garcia Mas me dijo...- ¿qué es para ti la cubanidad? ¿Tú has perdido la cubanidad? Salté...NO. Y él. muy pausado me dijo...día a día la vamos perdiendo, para conocer la realidad cubana hay que vivir y sentir el día a día. ¿SE han preguntado los opositores por quien están guiados? ¿Qué es para esos guías Cuba?


José Fornaris Sigo con el tema. Si creo que hay oposición, ya lo dije en otro comentario. Pienso que el primer punto debe ser rescatar el Día de la República.

Creo no debemos convertirnos en jueces y mucho menos en verdugos. Estamos sugiriendo algo, no diciéndoles lo que tienen que hacer.

Lo que he propuesto está relacionado con el cambio de gobierno, no del sistema; eso lo tendría que decidir más adelante el pueblo de Cuba.


Mario Viera No tratamos de decirle a los opositores en Cuba lo que tienen que hacer. pero sí podemos exponer nuestros criterios con respecto a cómo se conduce la resistencia en Cuba. Aunque estemos en el exilio tenemos derecho a emitir nuestra opinión y criticar lo que consideremos errado, que es el ejercicio de la opinión, nunca contra persona alguna en particular sino, como dijo José Martí: a lo vil de la idea, de acuerdo con nuestra particular opinión. Eso no nos convierte en verdugos ni en jueces.

Opinamos según sobre lo que creemos puede ser equivocado, erróneo o torpe.

Cuando argumentamos no estamos haciendo lo que muchas de las organizaciones del exilio hacen que intentan controlar a los grupos opositores de la isla, ni desde el exilio es nuestra intención convocar a un llamado día R en Cuba.


José Fornaris Conocen ustedes de algún caso en la historia de alguna tiranía que haya entregado el poder porque un grupo a través de un documento se lo solicita?


Mario Viera Plenamente de acuerdo contigo en cuanto a lo que dices que las dictaduras no se caen por el solo hecho de pedirles en un documento que convoque a un plebiscito o a que renuncie. Eso se logra con un movimiento organizado, centrado en Cuba, en lo que corresponde hacer, con una estrategia bien definida e inteligente, paso a paso, sin presura, pero sin dubitaciones.

Primero es definirse ante el pueblo y ante los enemigos, exponiendo nuestras posiciones del modo más claro posible y llevar esta declaración hasta el último rincón del país, haciendo labor de proselitismo y agitación. La resistencia no se hace con pomposas declaraciones para el disfrute del exterior.

No se trata de un cambio de gobierno, se trata de liquidar el sistema que es el fundamento para que pueda existir un gobierno como el tal que hay en Cuba. Lo que se trata es de reclamar que se ponga en vigor la Constitución de 1940. Hay que luchar contra el sistema que es el cáncer, hay que extirparlo, el gobierno es solo una célula podrida más de ese cáncer.

No es cambio de gobierno. Cambio de gobierno solo si se tratara de un gobierno inepto dentro de una democracia, de una dictadura insertada dentro del sistema democrático. pero el gobierno de una dictadura totalitaria es solo un sector del sistema que hay que abolir. Para que la gangrena no continúe invadiendo un cuerpo vivo hay que acometer la amputación, solo así se puede salvar al cuerpo vivo.


José Fornaris Muy de acuerdo, pero como se hace eso? Una cosa son los deseos y otra muy distinta lograrlo. ¿Con que cuenta la oposición, la que dicen algunos que no existe, para poder hacer eso?


Mario Viera Existe un factor en países como Venezuela y Nicaragua con cierta y relativa capacidad movilizadora que no está presente en Cuba, la existencia de partidos políticos. Guaidó, por ejemplo, pertenece al Partido Voluntad Popular; Henrique Capriles milita en el Partido Primero Justicia, solo por citar dos de los principales partidos de oposición venezolana.

Una cosa es el deseo y otra muy distinta lograr los cambios; ¡He ahí la cuestión! Primero para lograr capacidad movilizativa, la oposición debe abandonar la tribu, el batey contestatario y convertirse en uno, dos o tres partidos políticos; pero para ello hay que hacer labor de proselitismo, campaña subterránea si se quiere, ir creando bases.

Actuar con un plan definido para alcanzar ese propósito, pero para tal cosa, la oposición o los opositores tienen que volcarse hacia el pueblo, convertirse en voceros de las inquietudes y necesidades del pueblo, dejar de solo elaborar proyectos y plataformas para su publicidad mediática en el extranjero. Más que captar apoyos en el extranjero, lo que hay que buscar es captar apoyo popular interno. Mientras eso no se haga, hay que considerar que, en Cuba no hay oposición, sino clubes de descontentos.

Oposición es organización política en Partidos, donde se cuente con miles de afiliados. Trescientos aislados contestatarios, agrupados en organizaciones minoritarias, no moverán masas y mucho menos si casi se desconocen dentro del país, dentro del pueblo. O lo hacen o se dedican a esperar por una fuerte protesta pública espontánea, cosa que por el momento no está a la vista, y si no hay partidos de oposición, sino cientos de grupos de oposición, entonces ¿Para qué hablar de programas de gobiernos? ¿Trescientos programas de gobiernos diferentes presentados por trescientas diferentes organizaciones?


José Fornaris En Venezuela y Nicaragua está reconocido el multipartidismo. En ese punto no hay comparación con la isla.

En Cuba hasta plantear cambio del sistema sociopolítico, es punible.

Siempre he creído que los cubanos, donde quitan que estén, tienen el derecho de ocuparse y preocuparse de su país, yo aplaudiría mucho si se lograra crear ese programa.

Fuera de Cuba hay más de dos millones de compatriotas, solo con que esos conciudadanos apoyaran de momento un programa se daría un gran paso.


Mario Viera Ese es el punto, no existe el multipartidismo, pero mientras los grupos opositores no se decidan a crecer, no se decidan por el proselitismo, no se creará ningún partido opositor.

Pero, bueno, yo estoy fuera de Cuba y no pienso exigirle a nadie allá que haga lo que yo creo que debiera hacerse. No estoy en la candela de Cuba. Ya expresé mis puntos de vista.


Lázaro González Valdés Creo que hay razón en todo lo dicho. Fornaris acierta al señalar que no se caen las dictaduras con peticiones y Mario también está claro al indicar que la oposición necesita urgentemente crecer exponencialmente para tener base popular.

No hablaré de los intentos pasados porque seguiríamos en espiral, pero se me ocurre lo siguiente: Al estar colegas y activistas, porque creo somos ambos, en las dos orillas quizás Fornaris, Amarilis y otros colegas en Cuba puedan, conjuntamente con nosotros acá, efectuar algunas conferencias-debates para principalmente buscar vías probables a fin de salir del opresor por todos conocidos.

Según tengo entendido, vía Skype se pueden hacer llamadas en grupo. ¿Qué opinan? ¿Un tanque de pensamiento con activistas de ambas orillas?


Mario Viera De acuerdo. Sería muy interesante.


Maria Del Carmen Carro Gómez La Oposición primero se tiene que recuperar en una posición contestataria y no de turismo. Yo quisiera conocer a que viene a Miami un periodista independiente...Si aquí no está la noticia. La noticia esta allá.

Mi criterio muy personal... A mí no me interesa conocer si hay cola para comprar pollo, porque es que hace 60 años en Cuba se hacen colas. Eso, para mi es entretener. Si yo no abro las noticias acerca del quehacer opositor, a la próxima semana la abro y es la misma que el anterior, y el anterior. No hay creatividad, diversidad, cómo y en qué cabeza cabe que se están preparando ni para dirigir en Cuba un puesto de viandas.

Ah, que yo estoy acá y por eso hablo así...Si, pero es que estuve allá: caminé a pasos martianos como me recordaba Leonardo Bruzon el otro día que yo siempre decía...: Con las ideas de Marti y el machete de Maceo.

Los Calule ya se están poniendo viejo, las Martha Beatriz también, los Vladimiro Roca, ni se escucha hablar de él, Rodiles, es a mi opinión el que mejor despunta, por muchas razones, pero necesita más liderazgo, Biscet. mejor apaga y vamos...

Perdón si hiero sensibilidades, con la Patria se anda claro.


Mario Viera De acuerdo contigo, salvo lo que dices de Rodiles, ese despunta hacia la extrema derecha y es na' de na', y digo como tú: "Perdón si hiero sensibilidades, con la Patria se anda claro".


Maria Del Carmen Carro Gómez yo no digo que sea Rodiles, la única opción, él se fue a la calle, a tocar al pueblo. Y para mí eso vale, tiene valor tocar al pueblo, unirse a la calle. Desde un cuarto cerrado todo es fácil. discúlpenme, pero estoy escribiendo con un solo dedo, los dolores de columna son fuerte hoy, parece por la humedad. - Ustedes los que están en Cuba, pueden apreciar mejor.


Amarilis Rey Es triste ¿verdad?

Y hay mucho más. Pero a estas alturas nada hacemos con lamentar, es preferible ayudar. Siempre hay quien quiera hacer. Aunque sean los menos. Mario ni derecha ni ultra izquierda, ese no tiene definición. Es un hijo de papá.


José Fornaris Tengo entendido que, en Cuba, exceptuando el ABC, nunca hubo agrupaciones de extrema derecha; pero nunca voy a creer que pueda ser peor que la ultra izquierda. Entonces, cuál es la buena, la centro izquierdo o la centro derecha.

De todas formas, Cuba lo que necesita es un buen gobierno.


Mario Viera Ninguna categoría ultra es apropiada para la democracia, José Fornaris, la ultra izquierda, tiende al comunismo, la ultra derecha tiende al fascismo, Ultra izquierda y ultra derecha, ambas tienden al totalitarismo. La izquierda y la derecha forman parte del debate democrático y ambas son complementos una de otra.

Por otra parte, ¿qué es izquierda? ¿qué es derecha? Ambos términos dentro de la esfera política del siglo XXI son ya obsoletos.

Por otra parte, hermano mio José Fornaris, las democracias están siendo amenazadas por la epidemia de populismo que se está extendiendo por todo el mundo. Y dentro del populismo hay de todo, como en las viñas del Señor, hay populistas de izquierda como los hay de derecha, de ultraizquierda como de ultraderecha y se identifican dentro de su diversidad en una muy significativa característica: EL NACIONALISMO, llevado hasta el chovinismo. Los líderes dl populismo parecen estar marcados con el mismo hierro, narcisistas y carismáticos.

Pero, en este debate ¿solo participamos unos pocos? Hace falta que cada cual de su opinión para, al final tener una opinión consensuada, como opinión periodística.


Maria Del Carmen Carro Gómez Es que las personas también están debatiendo el caso. Pero Mario, en general, estamos los que yo pienso moveremos las fuerzas, Pacheco trabaja. Puedo asegurar que se está debatiendo bien el tema...y en dirección correcta.

¿Cómo puede presentarse un Proyecto de Gobierno, cuando la Oposición es rutinaria y obedece a guiones externos? elaborados por personas ' secundarias" (pude haber utilizado el termino exacto.) Yo di nombres, no me gusta hablar en abstracto. De lo que tenemos, hay solo dos prominentes, repito Rosa Maria y Rodiles. José Daniel se esfuerza y tiene buen dominio de la parte oriental. Es necesario trabajar con lo que tenemos.

Hay muchos viajes de turismo, eso, turismo y pocos de los turistas conocen, pienso yo, que para este país ya no son perseguidos políticos. No estoy hablando que no sean luchadores dentro de Cuba. pero no son perseguidos políticos. Si un día deciden quedarse, Inmigración les hará un proceso de "Ley de Ajuste Cubano” y no de Refugiados Políticos. Deduzcan qué Oposición tan débil existe. Los que los están guiando desde aquí todos son Ciudadanos americanos. - ¡Pobres tontos!

Yo siempre he tenido el mismo discurso de Mario. Tiene la Oposición que aprender a respetarse y después, Fornaris, que exponga y se direccione en Proyectos de Gobierno. Lo que dice Fornaris es lo mismo que se preguntan las autoridades que por años otorgan fondos, y no hay resultados. No se ha presentado hasta el momento un Proyecto serio sobre el futuro de Cuba.


Lázaro González Valdés He leído todo y veo razones por todas partes. Razones sólidas y fundadas en experiencia. Por eso dije y lo repito que si la oposición necesita un programa debe ser uno simple de transición, para cuando logre derribar al comunismo no caer en el caos, sino tener un ordenamiento legal por el cual guiarse y decirle al pueblo que se acabó la arbitrariedad.

Pero, la carreta no va delante de los bueyes. Primero que todo es derribar, desintegrar la dictadura. Para eso no se necesitan partidos políticos, sino activistas que lleven a cabo acciones para conseguir esa meta. Lo mismo sirven los que militen en este o aquel grupo, da igual, lo que se necesita es que comprendan que hay una guerra y hay que derrocar al opresor porque probado está que no sale de otro modo. Los activistas, por citar un ejemplo, de Morúa no van a pelear esta guerra porque clasifican en los grupos que creen que el régimen es reformable y en eso llevan décadas sin que les presten ni atención.

La UNPACU es como la conga aquella que decía "un pasito para alante y un pasito para atrás", porque después de sostener que la lucha era en las calles se viró y terminó participando con el NO junto a la hija de Payá en el fraude electoral de siempre. Por otro lado, Rodiles y sus tres seguidores (Ailer, Claudio y el escritor que ahora no recuerdo el nombre) han declarado públicamente que ellos no van a convocar al pueblo puerta por puerta (tengo vídeo guardado donde exponen esto) porque ellos creen que Internet libre les dará la herramienta para convocar al pueblo. Bueno, pueden sentarse a esperar Internet libre en Cuba que nunca llegará, porque ni en China lo es ya que bloquean a Google en todos los temas de derechos humanos y libertad.

Paradójicamente ahora dice Rodiles que se debe boicotear Internet, ¿Se peina o se hace papelillos? Además, Rodiles y los suyos son los más viajeros de ida y vuelta de todo el universo opositor, ahora mismo, Ailer lleva como dos meses en Miami y va a extender todo lo que pueda su estancia por acá (me reservo la fuente). O sea, el grupo de Rodiles, además de carecer de membresía es muy voluble en sus planteamientos. Por ejemplo, acaba de criticar a uno de los golpeados en la marcha LGBTI que presentó denuncia en la fiscalía (que se sabe que no hacen justicia ni la harán) diciendo que eso es casi legitimar a la dictadura por acudir a una instancia del régimen, pero, contradictoriamente, Rodiles y Ailer también recurren a instancias pro dictadura cuando van a las oficinas de la Dirección de Identificación, Inmigración y Extranjería del MININT para tramitar sus viajes al exterior.

En fin, mis queridos colegas y hermanos de lucha veo razón en todo lo que dicen, independientemente de que puedan diferir en algún que otro matiz. Por eso algunos por acá estamos en contacto con "sangre joven" en Cuba y con activistas veteranos que sabemos son reales, que lo suyo no es un barniz que se resquebraja y cae con los primeros análisis de sus propias declaraciones.


Maria Del Carmen Carro Gómez Lázaro, ya dije que los viajeros, que son la mayoría, no han despertado de la trampa en que han caído. Nosotros no podemos hablar en abstracto. Yo coloco nombres existentes. Me demuestras que hay incongruencia y es cierto. No se puede estar con Dios y con el diablo. Si me preguntas en el yo, muy, pero muy personal, me molesta mucho cuando proclaman o destinan lideres desde una producción televisiva. porque al final, ellos, así se lo creen.

A Rosa Maria le falta muchísimo. El líder es el que mueve pueblo, quizás desde un discurso pobre. El líder no se fabrica que es lo que está pasando. Jose Daniel, tiene muchas imprecisiones como esta misma que señalas, pero tiene otras cualidades, no exactas y muy lejos de liderazgo. Rodiles, ha encontrado quizás otra forma de vida un poco cómoda y no quiere perderla, pero cuando Moya lo sacó para la calle tuvo que mantenerse en la calle. Biscet, en el que creí por algún tiempo, ya está fuera de posibilidades alguna. Lo demostró. Yo viví como su barriada hasta por los arboles lo recibió. No apreció la profundidad de ese hecho. No puede resolver sus decisiones, sin que sean interferidas...y como dijo el Sr Tomas Regalado, por error, "Biscet lleva una lucha pasiva". Ya no es desobediencia civil pacífica, ahora es pasiva.

¿Qué hacer? ya no existe un Zapata Tamayo. ya no está Bruzon Avila que llegó a abarcar más liderazgo que Biscet. No se dijo, ni se dice, pero yo que trabajaba de cerca la noticia, si se todo lo que se movía desde Campanario 564. Yo estoy convencida que los temas son más sólidos cuando los análisis no se hacen en abstracto, hay que ejemplificar. hay que sacar nombres, no florear, porque lo primero es llegar, y cada dia está más lejano.

Hay quien cree que las Damas de Blanco pueden jugar un papel de definiciones, NO, Absolutamente NO. En una Iglesia se va a rogar y a arrodillarse, a pedir por sus familiares en este caso. Desde una Iglesia y con una flor en la mano no se derroca una dictadura de más de 60 años. Bravo por esas mujeres, pero la solución navega por otra dirección muy diferente y distante de esa acción de cada domingo. No es época de sentarse desde un sillón y mirando por un balcón a narrar la realidad de un pueblo. Ese es el periodismo que se practica hoy, cuando el pueblo es dinámica pura en las calles.


Lázaro González Valdés Bueno, yo no hablo en abstracto, creo cité las partes más visibles de la oposición y creo, como tú, que la lucha es en las calles y que deben ser independientes, lo cual no son las partes que se nombran anteriormente pues todos dependen de los puntos de vista de quienes les dan las ayudas, quienes, dicho sea de paso, no estuvieron involucrados en este tipo de lucha noviolenta. Y cito: los proveedores de fondos a esas partes que ambos citamos de la oposición son Eduardo Pérez, Carlos Saladrigas, la FNCA y el Directorio y anexos. Como bien se expresó en otros posts ellos mandan y dirigen porque pagan, lo cual ha creado la situación actual.


Efrén Pulgaron Yo los veo opinando sobre este tema, pero ya yo di mi opinión. ¿De qué oposición hablan?!!!


Juan Carlos Linares Balmaseda Para suerte de unos y desgracia de otros, casi siempre, las opiniones objetivas y sinceras tienen una cuota de razón. Es por eso que me agradan las leídas aquí. A veces más sinceras que objetivas, pero opiniones en fin que debemos respetar. Partiendo de que el respeto es la paz.

Quizás seamos un pequeño grupo de amigos, pero con todo el derecho a buscar soluciones al deplorable conflicto que se vive en nuestro país. Y con igual importancia si es que se está residiendo fuera o dentro de Cuba.

Opino que el liderazgo es muy efímero. Llega y se va cómo arte de magia. Se posa hasta en la figura más insospechada. Y muchas veces le cae como una pelota de polis en las manos del mas insospechado. Sin embargo, en nuestro país se debe tener mucha más suspicacia dado que el régimen participa muy taimada y eficazmente en la formación de los líderes internos, debido a que luego puedan ser controlados y manipulados.

Yo confío más en lo que hace la persona que en lo que dice. No me dejo impresionar por su físico o por el metálico y encolado carácter de su voz. Sino por la causa, la idea, el proyecto, etc. que esté desempeñando. Es decir, por su rol.

Vivimos entre un régimen que nos enferma moralmente. Porque su liderazgo siempre fue comedido por un líder con características que hoy permitan a nuestra sociedad. Ha veces actuamos y nos expresamos en sinfonía con tal nocividad sin darnos cuenta. Y no podemos esperar de la denominada oposición o disidencia o activismo pacífico...otra aptitud, porque el medio nos compulsa sin misericordia.

Bueno. Mi propuesta es comenzar desde esta burbuja de amistad que somos, con esa idea de relacionarnos y reconocernos, y restablecer un intercambio intelectual. Y para empezar debemos calcular nuestras posibilidades físicas y espirituales. Debemos intercambiar, más que de lo que hicimos en el pasado, de lo que estamos realizando en el presente y lo que podemos para el futuro inmediato.


Maria Del Carmen Carro Gómez Efrén en una pregunta lo dices todo ...existe oposición en Cuba? NO. La Oposición actual funciona como: “a falta de pan se come casabe", lo último y más ridículo que he escuchado es que un practicante de la religión Yoruba no puede ir al SMO. YO HIJA DE LA TIERRA DE LOS BABALAOS Y LOS TAMBORES LES DIGO: FALSO.


Mario Viera Efrén Pulgaron, ¿oposición? Sí, existe oposición; existen opositores al sistema impuesto; lo que no existe es liderazgo, ni líderes con la visión necesaria para conducir un movimiento contestario y liquidador. Existe, más que liderazgo, oportunismo. No obstante, el oportunismo ha estado presente en algunos sectores de la oposición o disidencia desde cuando, a partir de 1991, comenzaron a florecer cientos de grupos que se denominaban opositores. Hubo aquellos que buscaban labrarse un expediente de "duros" y de perseguidos como la vía más efectiva para lograr emigrar a los Estados Unidos, algunos lograron su propósito y luego de arribar a tierras de libertad, su oposicionismo se enmudeció. Emigrar era el oportunismo de entonces; hoy, el oportunismo se manifiesta en conseguir amparo y apoyo de organizaciones del exilio para obtener renombre, recursos económicos y la posibilidad de realizar algún viaje al exterior.

Pero tal y como lo expone Juan Carlos Linares Balmaseda. el liderazgo es algo efímero. El liderazgo es algo que no se otorga, sino algo que se gana, con ejemplo, con actitud, con inteligencia, con disposición a dirigir adecuadamente y tener seguidores. Sin embargo, como te dije, sí hay oposición, despistada, confundida y controlada desde organizaciones también muy oportunistas que existen en el exilio, como esa autoproclamad Asamblea Nacional de la Resistencia, que no es ni nacional ni resistencia y mucho menos asamblea que acoja todas las diferentes posiciones y colores del conjunto total de los opuestos al régimen castrista o del Partido Comunista de Cuba.

Y dentro de toda esta amalgama de oportunismo y de carencia de liderazgo, está también la mano oscura de la inteligencia del PCC, que introduce topos dentro de los grupos opositores para fomentar divisionismo y confusión, pero fundamentalmente para controlar todos los movimientos que el grupo opositor de que se trate intente acometer. Así aparecieron "líderes" "radicales" y "enérgicos" que solo eran agentes de la Seguridad del Estado, como lo fueron Héctor Castañeda y Odilia Collazo.


Maria Del Carmen Carro Gómez Cuando el liderazgo es sólido si perdura y es reconocido POR MUCHOS. Nosotros, estos del destierro, solo logramos alcanzar a ver a los alcanzables. A los que se dejan ver, o nos empujan a ver. No hay una sola nota o critica al menos alcanzable que desmienta el liderazgo de Rosa Maria o de Rodiles, -¿existe?, Cuando yo decidí publicar a los grupos que se oponían al proyecto Varela, yo fui llamada hasta Prensa y Cultura a analizar cada uno de mis trabajos y los encontraron periodísticamente muy exactos. Nunca fui enemiga de Osvaldo Payá, simplemente hice periodismo sin Temor a las Palabras. Ojalá y la DSE se anime y saque las fotos mías y Payá abrazados, en un abrazo de hermanos de lucha frente a la casa de Vladimiro Roca, tras una fuerte discusión en defensa cada uno de sus proyecciones. Ningún periodista se atrevía, ¿POR QUE? por lo que representó Payá y hoy su nombre quedo en la historia...Pero había que hacer periodismo,


Efrén Pulgaron Esta página se creó precisamente para hablar del pasado, presente y futuro de los pioneros del periodismo independiente, la verdad, con todo el respeto que merecen todos mis colegas aquí en debate, a mí ni me gusta el rumbo que va tomando hablando de la oposición. No estoy hablando del pasado de la oposición, sino del presente, ¿dónde está que no la veo?


Mario Viera Creo que tú le pones fin a este debate. Ya se habló y se habló y cada cual tiene su opinión al respecto y lo que queda evidenciado claramente es que la oposición, tal como está presente en la actualidad, es solo un eufemismo. algo que ha perdido el camino y que no llega a decidirse por emprender el arduo, pero posible, camino de la resistencia noviolenta para enfrentar al régimen comunista de Cuba.

lunes, 17 de junio de 2019

SOBRE LA TUTELA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES EN LA CONSTITUCION COMUNISTA DE CUBA.


Mario J. Viera

Con la nueva Constitución política, elaborada y procesada por el Buró Político del Partido Comunista de Cuba, y aprobada por medio de un referendo nada transparente, el régimen pretende mejorar su cara ante la comunidad internacional, y preferentemente en lo concerniente a los derechos humanos. Así, en el artículo 41 del Título V, Derechos, Deberes y Garantías, se declara, muy correctamente planteado desde el punto de vista de la técnica constitucional:

ARTÍCULO 41. El Estado cubano reconoce y garantiza a la persona el goce y el ejercicio irrenunciable, imprescriptible, indivisible, universal e interdependiente de los derechos humanos, en correspondencia con los principios de progresividad, igualdad y no discriminación. Su respeto y garantía es de obligatorio cumplimiento para todos.

Esta caracterización de los derechos humanos es tomada casi textualmente de la Declaración y Programa de Viena aprobada en la Convención Mundial de Derechos Humanos de 1993, que en su artículo 5 precisó: “Todos los derechos humanos son universales, indivisibles e interdependientes y están relacionados entre sí. La comunidad internacional debe tratar los derechos humanos en forma global y de manera justa y equitativa, en pie de igualdad y dándoles a todos, el mismo peso”. Las características fundamentales de los derechos humanos proclamados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos son las siguientes:

Universales. Los derechos que incluye la Declaración Universal de los Derechos Humanos pertenecen a todos los seres humanos por el mero hecho de serlo.
Inalienables. No se pueden enajenar, nadie puede ser despojado de ellos.
Irrenunciables. No se puede renunciar a ellos, aunque sea por propia voluntad, y por lo tanto son también intransferibles, nadie más que el propio titular puede valerse de ellos.
Imprescriptibles. Son para toda la vida, no tienen fecha de caducidad por ningún motivo.
Indivisibles. Ningún derecho puede disfrutarse a costa de otro derecho, no puede prescindirse de ninguno.

Y como característica básica su Progresividad. Un dato del proceso de evolución de la civilización es el progresivo incremento del elenco de los derechos humanos. Conforme la especie humana va adquiriendo mayor conciencia de sus esencias individuales y sociales, la noción de la dignidad personal se va enriqueciendo. El correlato de esto es la aparición de nuevos derechos humanos. De allí que, por ejemplo, la relación constitucional de los derechos humanos sea enunciativa y no taxativa, admitiendo así la posibilidad de incorporar nuevos derechos. (Guía para Promotores de Derechos Humanos. Min. Justicia, Lima Perú. Consejo Nacional de Derechos Humanos)

Enunciado estos del constituyente del Partido Comunista de Cuba definidos solo como portada, porque, definitivamente no hace innovación alguna en la declaración de los derechos que el texto recoge en sus restantes enunciados. Como señala Matías A. Sucunza (La indivisibilidad y la interdependencia de los derechos humanos: conceptualización e interpelaciones en pos de su concreción. Primera parte. Microjuris.com, 10-jul-2014) “Los derechos son las facultades que tienen las personas y colectividades dentro del Estado y que éste les reconoce y no puede transgredirlos. Las garantías son los instrumentos legales mediante los cuales se ponen en ejercicio los derechos, cuando éstos han sido desconocidos o atropellados por quienes tienen en sus manos el Poder Público o el poder privado”. Es sobre esta base que se conforma lo que jurídicamente se conoce como principio de progresividad.

Partiendo de estas definiciones, analicemos lo que el Buró Político del PCC entiende por “tutela efectiva de los derechos fundamentales:

“ARTÍCULO 92. El Estado garantiza, de conformidad con la ley, que las personas puedan acceder a los órganos judiciales a fin de obtener una tutela efectiva de sus derechos e intereses legítimos. Las decisiones judiciales son de obligatorio cumplimiento y su irrespeto deriva responsabilidad para quien las incumpla.

ARTÍCULO 93. El Estado reconoce el derecho de las personas a resolver sus controversias utilizando métodos alternos de solución de conflictos, de conformidad con la Constitución y las normas jurídicas que se establezcan a tales efectos.

ARTÍCULO 98. Toda persona que sufriere daño o perjuicio causado indebidamente por directivos, funcionarios y empleados del Estado con motivo del ejercicio de las funciones propias de sus cargos, tiene derecho a reclamar y obtener la correspondiente reparación o indemnización en la forma que establece la ley.

ARTÍCULO 99. La persona a la que se le vulneren los derechos consagrados en esta Constitución y, como consecuencia sufriere daño o perjuicio por órganos del Estado, sus directivos, funcionarios o empleados, con motivo de la acción u omisión indebida de sus funciones, así como por particulares o por entes no estatales, tiene derecho a reclamar ante los tribunales la restitución de los derechos y obtener, de conformidad con la ley, la correspondiente reparación o indemnización.

La ley establece aquellos derechos amparados por esta garantía, y el procedimiento preferente, expedito y concentrado para su cumplimiento”.

(Es decir se deja a reserva de la Ley cuáles son los derechos que pudieran estar “amparados por esta garantía”.  Por tanto, NO SON TODOS LOS DERECHOS los amparados o tutelados bajo el procedimiento preferente sumario o expedito)

Este procedimiento preferente sumario o expedito, está recogido en varios textos constitucionales, y se incluye en la nueva normativa constitucional de Cuba, supuestamente, dentro del tópico que, en derecho constitucional, se conoce como “acción de tutela (o amparo) de los derechos” o sistema de protección jurisdiccional de los derechos fundamentales.

La Constitución de Colombia, establece en su artículo 86: “Toda persona tendrá acción de tutela para reclamar ante los jueces, en todo momento y lugar, mediante un procedimiento preferente y sumario, por sí misma o por quien actúe a su nombre, la protección inmediata de sus derechos constitucionales fundamentales, cuando quiera que éstos resulten vulnerados o amenazados por la acción o la omisión de cualquier autoridad pública”.

La Constitución española recoge este derecho de amparo de los derechos, en sus artículos 24. 1 y 53.2. En el primer caso se estableces: “Todas las personas tienen derecho a obtener la tutela efectiva de los jueces y tribunales en el ejercicio de sus derechos e intereses legítimos, sin que, en ningún caso, pueda producirse indefensión”. En el segundo caso, se establece: “Cualquier ciudadano podrá recabar la tutela de las libertades y derechos reconocidos en el artículo 14 y la Sección primera del Capítulo 2º ante los Tribunales ordinarios por un procedimiento basado en los principios de preferencia y sumariedad y, en su caso, a través del recurso de amparo ante el Tribunal Constitucional. Este último recurso será aplicable a la objeción de conciencia reconocida en el artículo 30”.

La Constitución comunista limita en el ejercicio de los derechos fundamentales a la “objeción de conciencia” (Art.54 párrafo segundo: La objeción de conciencia no puede invocarse con el propósito de evadir el cumplimiento de la ley o impedir a otro su cumplimiento o el ejercicio de sus derechos), la libertad de residencia y circulación (Decreto 217 de 22 de abril de 1997), la libertad de expresión y de prensa (Art. 55 párrafo segundo: Los medios fundamentales de comunicación social, en cualquiera de sus manifestaciones y soportes, son de propiedad socialista de todo el pueblo o de las organizaciones políticas, sociales y de masas; y no pueden ser objeto de otro tipo de propiedad) y el derecho de reunión y manifestación (Art. 5. El Partido Comunista de Cuba, único, [...] vanguardia organizada de la nación cubana, [...] es la fuerza política dirigente superior de la sociedad y del Estado... Art. 6. La Unión de Jóvenes Comunistas, organización de vanguardia de la juventud cubana, cuenta con el reconocimiento y el estímulo del Estado, contribuye a la formación) y no incluye el derecho de los trabajadores a la huelga.

De acuerdo con las constitucionalistas María Garrote De Marcos/Beatriz Vila Ramos, “el derecho a la tutela judicial efectiva convierte a los tribunales ordinarios en garantes de los derechos reconocidos a los ciudadanos, todos ellos, no sólo los derechos fundamentales”. Concepto muy diferente a los enunciados del párrafo segundo del artículo 99 de la actual Constitución del régimen comunista de Cuba. Para Catalina Botero Marina la acción de tutela de los derechos fundamentales, es una “acción judicial subsidiaria, residual y autónoma, dirigida a permitir el control constitucional de las acciones u omisiones de todas las autoridades públicas y excepcionalmente de los particulares”, interpuesta “por cualquier persona para la defensa pronta y efectiva de los derechos fundamentales cuando ello resulte urgente para evitar un perjuicio irremediable o cuando no exista otro medio de defensa judicial que sirva para tales efectos” (Citada por Liliana Carrera Silva. La acción de tutela en Colombia. Rev. IUS vol.5 no.27 Puebla ene./jun. 2011)

Ahora bien, el procedimiento preferente significa que los procedimientos judiciales en cuanto a una denuncia de violación de alguno de los derechos fundamentales de una persona se deben tramitar y resolver con prioridad a cualquier otro procedimiento, con absoluta prioridad sobre el orden cronológico de entrada de cualquier otro asunto en el tribunal. Es decir, hay que tramitarlos y resolverlos de inmediato.

 En cuanto al proceso considerado como expedito (en este sentido el texto del artículo 99 es más adecuado técnicamente, porque implica la idea de “rapidez”) dado que se concentra solo en el tema exclusivo del amparo del derecho fundamental contra cualquier acto de acción u omisión cometido por “órganos del Estado, sus directivos, funcionarios o empleados, con motivo de la acción u omisión indebida de sus funciones”.

El principio de legalidad y la protección judicial frente al uso arbitrario del poder ─ implícito en el artículo 99 ─ por el procedimiento de trámite preferente, corresponde a la jurisdicción contencioso administrativa, que es el orden jurisdiccional que se encarga de controlar la correcta actuación de la Administración, con pleno sometimiento a la ley y al derecho; así como de la resolución de los posibles conflictos entre la Administración y los ciudadanos, mediante la interposición de los correspondientes recursos contenciosos-administrativos por cualquier persona en defensa de su derechos e intereses, cuando estos se hayan visto lesionados por la actuación (o la falta de ella) de la Administración, aunque esto queda sin ser definido en el texto de los artículos 98 y 99.

Resumiendo: El procedimiento de tutela de los derechos fundamentales es:

1 Cualquier persona puede presentarlo ante cualquier tribunal ordinario
2 Preferente sobre cualquier otro procedimiento que el tribunal esté conociendo
3 Expedito o Sumario de resolución inmediata
4 Concentrado, que solo resolverá lo concerniente al asunto del derecho que ha sido violado, sin considerar otros aspectos del atestado no concernientes al tema principal de la salvaguardia de los derechos ofendido.

En el ejercicio del sistema judicial, que el nuevo texto no hace diferente al definido por la Constitución del 76, ¿funcionará eficientemente el principio de tutela de los derechos fundamentales, tal como lo norman los artículos 92, 93, 98 y 99 del texto constitucional vigente? ¿O será el de un simple trámite legalista solo para pronunciar una sentencia de “no ha lugar”?

Esto último será lo más probable.

Sin embargo, nada impide que muchos ciudadanos se acojan a esta normativa al considerar que sus derechos han sido vulnerados. Esta determinación ciudadana no implica de modo alguno una legitimación conciente del sistema de gobierno impuesto en Cuba, aunque los radicales lo consideren un insulto. Es válida esa acción, que si se realiza masivamente saturarán los servicios judiciales y plantearán un acto de rechazo al Estado comunista, aunque pueda parecer que se le esté concediendo confianza.

domingo, 16 de junio de 2019

Comentado sobre la resistencia en Cuba (II)


Mario J. Viera


El apoyo cívico

Paralelamente a la labor de activismo, la oposición deberá ser capaz de dar cuerpo a un movimiento de apoyo cívico de bajo nivel, que pudiera denominarse Comité de Apoyo Cívico[1], pero fundamental en apoyo y colaboración, integrado con ciudadanos que, aunque simpatizantes con el movimiento opositor, no estén dispuestos a participar en un activismo abierto. La idea de fundar un tal Comité de Apoyo Cívico sería una respuesta a la interrogante planteada por Gene Sharp, “¿Cuál es la posición de terceras personas no inmediatamente involucradas en el conflicto que están ayudando, o podrían ayudar, bien a la dictadura, bien al movimiento democrático y cómo podrían hacerlo?”[2]

En toda sociedad humana existe una “mayoría silenciosa”[3] y hacia esa mayoría hay que dirigir el esfuerzo primordial buscando su colaboración y participación; volvemos aquí al Arte de la Guerra de Sun Tsu: “Cuando hay entusiasmo, convicción, orden, organización, recursos, compromiso de los soldados (en este caso, de los activistas), tienes la fuerza del ímpetu, y el tímido es valeroso. Así es posible asignar a los soldados (a los activistas) por sus capacidades, habilidades y encomendarles deberes y responsabilidades adecuados. El valiente puede luchar, el cuidadoso puede hacer de centinela, y el inteligente puede estudiar, analizar y comunicar. Cada cual es útil”.

El Comité de Apoyo Cívico es pues el “soldado cuidadoso” de Sun Tsu, el centinela, el colaborador que observa y cumple tareas de manera discreta pero efectiva. No perdamos de vista que la fortaleza de un partido o de una organización política no está en el número de afiliados con que cuente sino en su capacidad de convocatoria y de movilización. He ahí la meta a alcanzar mediante la constitución de un Comité de Apoyo Cívico que será, en definitiva, la polarización de la sociedad en dos campos bien delimitados: el pueblo y el Estado totalitario al que, ajustado al criterio de Ernesto Laclau, “siempre hay que construir como enemigo”. Es sumamente importante sumar al movimiento de acción noviolenta cuantos voluntarios ─ actuando como agentes pasivos o como activistas ─, sean captados para impulsar, desde las profundidades, las campañas propuestas. Así lo entienden Srdja Popovic, Andrej Milivojevic y Slobodan Djinovic, al decir que, “los voluntarios son cruciales para un movimiento fuerte. Desarrollar una base de afiliados pasivos y activos es esencial para el éxito de cualquier campaña a largo plazo”[4].

El Comité de Apoyo Cívico, no es trabajo fundado sobre la improvisación; debe ser una sistemática labor de inteligencia, no solo entendida esta como la capacidad de pensar, entender, razonar, asimilar, elaborar información y emplear el uso de la lógica, sino también como la capacidad de obtener y recolectar información político-estratégica para conocer, analizar y comprender el entorno y, en consecuencia, permitir la elaboración de los procedimientos más adecuados para alcanzar los objetivos políticos propuestos. Se trata en este caso, de la inteligencia como servicio para la toma de decisiones basadas en el análisis reflexivo acerca de las capacidades, vulnerabilidades e intenciones de los enemigos políticos y de los posibles aliados.  

Esta es una fase más de la táctica de la noviolencia, su fase conspirativa y secreta, y complementaria de su fase abierta del trabajo político y de agitación política de activistas a cara descubierta. Se debe tener en mente, tal como se expone en el manual Inteligencia de Combate de la Escuela de las Américas, que el “éxito o fracaso de una insurrección (o de un movimiento de lucha noviolenta, agrego) depende substancialmente de la actitud de la población. Se debe evaluar cuidadosamente el posible efecto que cualquier acción surta en la población…” En este sentido, el posible Comité de Apoyo Cívico es un elemento de primera línea recogiendo las opiniones que se plantean dentro de su entorno social sobre las propuestas o el accionar que haya acometido el movimiento opositor. Es importante tener presente en la elaboración de las tácticas de la resistencia noviolenta uno de los principales factores que plantea Sharp: conocer cuántos son los posibles participantes en la resistencia y ─ muy importante ─ el grado de apoyo de la sociedad en general; y en esto radica una de los beneficios que pueden aportar los Comité de Apoyo Cívico.

Dos tareas elementales, la de proselitismo o reclutamiento, para crecer en número, y la labor de captación de simpatizantes y colaboradores. Siempre, dentro de estos últimos, existen aquellos que, en la propia terminología de la inteligencia castrista, son los llamados “Persona de interés”. Sin embargo, este término debe dejarse bien definido en cuánto a su encuadre dentro de la lucha noviolenta política. No se trata de una labor de espionaje, dirigida a la búsqueda de información estratégico militar, como es lo común entre las agencias de inteligencia, sino de una relación de colaboración y de influencia para la elaboración de un estado de opinión entre profesores universitarios, estudiantes, intelectuales, periodistas y artistas. Así, la oposición debe saber distinguir quienes son amigos, quienes, aliados, bien circunstanciales o bien estratégicos, y quienes son enemigos. Aún entre las propias filas del Partido de gobierno se pueden captar colaboradores; siempre han existido esos colaboradores con la oposición.

A la oposición, en su lucha para alcanzar el poder frente al totalitarismo, le resulta imprescindible captar a su favor a los artistas e intelectuales. Según Guillermo O’Donnell, en Transiciones desde un gobierno autoritario, “los artistas e intelectuales son los primeros en manifestar su oposición pública al régimen autoritario, con frecuencia aun antes de iniciarse la transición.  Sin duda, su capacidad para expresarse mediante metáforas indirectas los protege, como también su pertenencia a un sistema mundial “de tacto” de intercambios culturales.  El talento y el coraje de los poetas, músicos, dramaturgos, novelistas y comediantes comienza a abrir brechas en la pretensión del régimen de encarnar los “valores y virtudes nacionales supremos”, a menudo volviendo ridícula esta pretensión y haciéndola objeto de la sátira. Algunos artistas (en especial cantantes y actores) llegan a simbolizar, por su sola presencia, la resistencia al régimen y la supervivencia de otros valores”.  El castrismo desde su arribo al poder supo ganarse la voluntad y apoyo de la intelectualidad y anuló a los que les resultaban críticos o molestos. En Cuba, ya se han estado presentando manifestaciones de arte disidente expresado por cantantes de rock y algunos comediantes, que reciben el apoyo entusiasta de una buena parte de la juventud.

La oposición frente al régimen castrista debe entender que la resistencia noviolenta es la realización de la guerra por medios pacíficos. Tal como afirma Fernando Mires, “la política está más cerca de lo militar que de lo económico” y agrega: “No vamos a citar ni a Maquiavelo, ni a Hobbes, ni a Clausewitz ni a Carl Schmitt para reafirmar esa idea base. La política nació de la guerra y por lo mismo encierra en sí una lógica que si bien no es militar en sí, viene de lo militar. Esa lógica nos dice que en la política como en la guerra hay antagonismos y luego hay enemigos”[5]. Hay una cita de Mao Zedong que pareciera converger con estos criterios y subsiste en la mente de muchos revolucionarios y de aquellos que pretenden enfrentarse a un régimen dictatorial: “la política ─ anotó Mao ─ es una guerra sin derramamiento de sangre, mientras que la guerra es política con derramamiento de sangre. Somos defensores de la abolición de la guerra, no queremos guerra; pero la guerra sólo puede abolirse con guerra, para deshacerse de las armas, es necesario tomarlas”. Esta es la prédica de la violencia que en consecuencia genera más violencia, impone sufrimiento, genera pérdidas inútiles de vida entre las personas no comprometida con la guerra y, junto a esto, en una guerra civil los daños que genera son cuantiosos en vidas, y hacienda. Las armas pueden ser derrotadas mediante la lucha noviolenta ejecutada con astucia, inteligencia y disciplina y los daños, comparados con los de una acción militar son significativamente mucho menores.

Srdja Popovic y colaboradores[6] citan un estudio realizado en 2005 por Adrian Karatnyccky y Peter Ackerman de Freedom House, titulado ‘Cómo se gana la libertad: De la Resistencia Civil a la Democracia Duradera’. “En este estudio, se afirma que, en 50 de las 67 transiciones a la democracia durante los últimos 33 años, la resistencia civil no violenta fue un factor fundamental. Además, cuando los movimientos opositores utilizaron la resistencia no violenta, la transición arrojó resultados de mayor libertad y justicia para las sociedades en cuestión; mientras que los movimientos opositores que recurrieron a la violencia para lograr la transición, redujeron grandemente las posibilidades de construir democracias sostenibles”. Esta es la diferencia entre los partisanos armados y el partisano de la noviolencia, la diferencia existente entre democracias no sostenibles y una democracia firme.


Empero, el activista de la lucha noviolenta es tratado por el Poder como un luchador ilegal y hasta clandestino, aunque se manifieste públicamente, sin ocultamiento de identidad, por tanto, él es un partisano en combate irregular, un guerrillero urbano que no recurre al sabotaje o a la violencia. El partisano noviolento, el activista y agitador político colocado en la ilegalización, tiene como misión, impulsar a su favor la guerra civil de carácter frío; un estado de agitación política dirigido hacia el derrocamiento del poder totalitario. En la resistencia pacífica se mezcla, en una misma unidad, el principio táctico de guerrilla y de política. El guerrillero armado requiere del apoyo de una organización de carácter regular que le suministre recursos económicos y tácticos. El guerrillero noviolento requiere, del mismo modo, una organización de apoyo, diferente a su organización política perseguida y acosada por las fuerzas represivas, en este caso el hipotético Comité de Apoyo Cívico es su organización de sustento.


[1] Propongo este nombre de Comité en el sentido que en Argentina, El Salvador y Uruguay se da a esta acepción como el lugar donde se desarrollan actividades de información, de adoctrinamiento y de propaganda políticos.
[2] Gene Sharp. Op. Cit.
[3] Es como han expresado José Luis Fernández Casadevante y Nacho García Pedraza, ya citados: “Ante las prácticas de dominio y opresión siempre hay resistencia, aunque en muchos casos esta constituya un discurso oculto donde se articulan prácticas y exigencias que por temor a las represalias no pueden mostrarse abiertamente”.
[4] Srdja Popovic, Andrej Milivojevic y Slobodan Djinovic. Lucha no Violenta. Los 50 Puntos Cruciales. Center for Applied Non Violent Action and Strategies (CANVAS) Belgrado, Serbia, 2006
[5] Fernando Mires. La OTAN, la UE y la Política. Blog Polis, 15 de julio de 2016
[6] Srdja Popovic, Andrej Milivojevic, Slobodan Djinovic. La lucha noviolenta. Los 50 puntos cruciales. Un enfoque estratégico con tácticas cotidianas. Center for Applied Non Violent Action and Strategies (CANVAS) Belgrado, Serbia, 2006

sábado, 15 de junio de 2019

Y LAS BACTERIAS SE ENQUISTAN CUANDO...

Mario J. Viera


La biología nos muestra que muchos microorganismos, ante condiciones adversas para su subsistencia, desarrollan determinados mecanismos para resistir al stress; por ejemplo, algunas bacterias son capaces de ser motiles para buscar alimentos o producir enzimas que les permiten encontrar recursos alternativos para sobrevivir en ambientes adversos; otras se esporulan para resistir las condiciones estresantes y subsistir, incluso por cientos de años, y muchos protozoarios reaccionan enquistándose hasta el momento en que las condiciones ambientales vuelvan a serles favorables. Así como en estos microorganismos hay recursos para la subsistencia, también en ciertos organismos sociales, amenazados por condiciones en extremo desfavorable para su existencia, se pueden generar mecanismos defensivos que les permitan continuar siendo viables.

Los gobiernos (organismos sociales) pueden estar sometidos a condiciones estresantes que pueden poner en peligro su existencia o su reelección, tales como la reducción drástica del ritmo de crecimiento o crisis económicas prolongadas, como también la existencia de un estado de descontento generalizado de la población, altos índices de desempleo, conspiraciones, protestas públicas incontenibles y hasta medidas externas como invasiones, sanciones diplomáticas y comerciales, todos estos factores ponen en peligro a cualquier gobierno de cualquier Estado.

Solo unos ejemplos de estas situaciones extremas para ilustrar la caída de algunos gobiernos:

La Revolución inglesa de 1642 a 1644 que generó varias guerras civiles en Inglaterra durante el reinado de Carlos I, fueron resultado de las confrontaciones cada vez más agudas entre el monarca y los parlamentarios comandados por Oliver Cromwell que concluyeron con la derrota de las fuerzas realistas, la deposición del rey y su ejecución por decapitación, bajo el cargo de alta traición, el 30 de enero de 1649.

En Francia el tercer estado lanza el reto contra la monarquía de Luis XVI, e impone una Asamblea Nacional Constituyente el 9 de julio de 1789, luego de la protesta del Juramento del Juego de la Pelota del 20 de junio de 1789. A partir de ese momento crecen y se hacen más violentas las protestas de los parisinos en contra de la monarquía, hasta llegar a la toma de la Fortaleza de la Bastilla el 14 de julio de 1789 y, finalmente, la ejecución bajo la guillotina a Luis XVI el 21 de enero de 1793.

El primero de septiembre de 1939, la Alemania hitleriana invade a Checoslovaquia, derroca al gobierno de Edvard Beneš, que tiene que acogerse al exilio en Londres, y desaparece Checoslovaquia como Estado independiente.

En Chile, luego de numerosas protestas y boicots de los transportistas y conspiraciones militares, cae el 11 de septiembre de 1973 el gobierno de Salvador Allende luego de un cruento golpe de estado. Era de la Guerra Fría.

En Túnez, cae el gobierno continuista de Zine El Abidine Ben Ali por la Revolución de los Jazmines (2010 – 2011) que inició la era de la Primavera Arabe y fue originada, por las malas condiciones de vida, la corrupción y la represión contra los opositores políticos predominantes en el país. El 22 de febrero de 2014 cae el gobierno ucraniano pro ruso de Víktor Yanukóvich con las protestas y la resistencia de la Revolución del Euromaidán. Todas estas, protestas populares multitudinarias.

El sistema del Apartheid que durante varias décadas regía en Sud Africa desde 1913 con el Black Land Act hasta 1993, cuando por fin el Parlamento surafricano lo suprimía por ley, tuvo que enfrentarse a un fuerte embargo económico y comercial junto con un embargo obligatorio de armas y de petróleo y la aplicación de otras sanciones internacionales que contaban con el apoyo de las Naciones Unidas. La asfixia económica hizo sus estragos en Sud Africa y provocó la caída del sistema racista y del gobierno que lo mantenía.

Sin embargo, hay gobiernos y sistemas de gobierno que tienen, como los microorganismos. capacidad de resistencia, enquistándose, encerrándose en sí mismos, atrincherándose y encerrándose como plaza sitiada. Gozan del ADN de la ideología y la cadena fiel de las fuerzas armadas, cuentan con agencias para la vigilancia y control de la población y pueden desplegar una gran capacidad de represión. La comunidad internacional les puede demandar por violaciones de derechos humanos, les pueden asegurar que todas las “opciones están sobre la mesa” pero ellos se defienden con sus enzimas: el apoyo de grupos paramilitares de gentes de bajo fondo, armados y decididos a matar, con gran parte de las masas que fanáticamente le ofrecen fidelidad, y aún más, como los hongos pueden extender sus hifas para lograr apoyos en gobiernos de idéntica catadura. ¿No son ejemplos vívidos de esto Venezuela y Nicaragua?

¿Y la Cuba bajo el totalitarismo del Partido Comunista? Ahí sí se crean verdaderas endosporas sociales. Si la vaca nutricia, la Unión Soviética, desaparece, y el régimen pierde todos los subsidios que le permitieron consolidarse, y se tiene que enfrentar al tenaz embargo estadounidense, su reacción es idéntica a la de los microorganismos: se enquista, y le exige al pueblo la necesidad de resistir. Periodo especial en tiempos de paz. Mayor represión, las cárceles se abarrotan con opositores y hasta con cazadores de vacas. Fortaleza sitiada. El embargo aprieta, pero no es como el embargo internacional que se implantó contra el apartheid. y si así fuera, puede continuar enquistado, porque no hay empresas privadas que, ante el peligro de la bancarrota, por efecto del embargo, le exijan cambios al régimen y alienten conspiraciones. Se militariza la sociedad y se buscan nuevas fórmulas de sobreexistencia: despenalización de la moneda extranjera, turismo, mercado campesino “libre” pero regulado, y ... ¡más represión!

El embargo no logró hacer caer el poder comunista de Cuba, sobrevivió. Esto no se me escapaba de vista, pero siempre fui partidario de que no se levantara, por una simple razón, porque el principal embargo que afectaba al pueblo era el impuesto por su propio gobierno y, sobre todo, porque me desagradaba que, con el levantamiento unilateral del embargo, Castro, pudiera proclamar desde la Plaza de la Revolución una victoria política alcanzada por su “acertada política de resistencia” y luego pudiera declarar: “Hemos vencido, pero todavía tenemos que apretarnos los cinturones, porque hay que superar los efectos del embargo, hay que seguir resistiendo”, que por supuesto sería el pueblo el obligado a resistir.

Por eso, no creo para nada en las medidas de “endurecimiento del embargo” que está patrocinando la actual administración republicana de Estados Unidos. Ningún efecto puede producir contra la bacteria enquistada, salvo más privaciones para la población. El comunismo se enquista y extiende sus hifas hacia nuevos rumbos, hacia Rusia, hacia China, hacia Irán, hacia Turquía. Y ya se prepara, la chiva que sustituyó a la vaca nutricia, Venezuela ya se está secando, pero se pueden repetir las viejas prácticas: Fortaleza cerrada, represión y nuevo periodo especial. Los suministros en armas y recursos para sus fuerzas militares y represivas, Rusia los resolverá... ¡No hay problemas! Siempre están las relaciones comerciales y diplomáticas con Asia, con Europa, con América Latina y ¡Hasta con Africa! Y si disminuye el intercambio comercial... ¡No hay problemas! El pato lo pagará el pueblo, que al fin y al cabo ya está acostumbrado a padecer a su gerontocracia.

Solo queda un camino, uno que por el momento no se divisa: La resistencia noviolenta impulsada por una oposición que despierte de su aletargamiento, si es que despierta, y se decida a impulsar un caribeño y cubanísimo Maidán.