Jan
Claas Behrends
Tomado
del Blog Polis: Cultura y Política
En
1951, en su “Elementos y orígenes de la dominación total”, intentó Hannah Arendt entender
el totalitarismo como una nueva forma de gobierno que ya no podía ser asimilada
con los instrumentos tradicionales de la ciencia política. La filósofa
reconoció el imperialismo y el antisemitismo como bases históricas y a un
movimiento radical de masas como portador del dominio total. Cuando revisó su
trabajo en 1966, se preocupó por China, pero al mismo tiempo afirmó que con la
muerte de Hitler y Stalin, la "historia que este libro tiene que contar ha
llegado a su fin, al menos por el momento". ser". Hoy vemos que tenía
razón con su formulación cautelosa. De hecho, la historia de la dominación
total terminó solo temporalmente.
Hoy
continúa en China y Rusia. Bajo el gobierno de Xi Jinping, el Partido Comunista
combinó las tecnologías digitales con los campos de trabajo que conocemos del
siglo XX. A pesar de una era de liberalización económica, nunca ha renunciado a
su poder. En la Rusia de Putin, en cambio, el resurgimiento del totalitarismo
es mucho más arcaico. Está marcado por la propaganda, el miedo, la represión y
una guerra genocida contra Ucrania. En Moscú están reapareciendo los patrones
básicos de dominación total descritos por Arendt.
Paralización
en lugar de movimiento: la desmovilización de la población
A
menudo han sido analizados los efectos de la guerra de agresión rusa en
Ucrania, Alemania y Europa. Occidente prestó menos atención a la rápida
transformación de Rusia, que se ha estado moviendo hacia la dictadura total
desde el comienzo de la guerra. Aquí nos encontramos con un nuevo fenómeno:
Rusia, el primer país en abandonar históricamente el totalitarismo, ha
terminado por reintroducirlo reintroducirlo, varias décadas después. ¿Cómo nos
explicamos eso?
Cuando
Vladimir Putin llegó al poder en 1999, comenzó el desmantelamiento selectivo de
los derechos políticos en Rusia. El resultado fue un estado autoritario
escondido detrás de una fachada democrática. Pero el régimen de Putin
inicialmente no tenía ambiciones totalitarias. Más bien apostó por una
verticalidad autoritaria en el poder, despojó a los oligarcas y controló el
parlamento y los medios de comunicación. Al mismo tiempo, sin embargo, toleró
espacios de juego designados para la oposición liberal e intervino a medias en
la ciencia y la cultura. El régimen de Putin se basó en la desmovilización: el
ciudadano ideal se dejaba controlar por la televisión estatal y se quedaba en
casa en el sofá disfrutando de una modesta prosperidad. El consumo y los
medios deben poner a dormir a la población. El modo de gobierno de Putin fue el
estancamiento, no el movimiento.
Guerra
genocida en Chechenia
Pero
en retrospectiva también vemos que las áreas centrales de dominación total en
Rusia permanecieron intactas. Estos incluyen, en el espíritu de Hannah Arendt,
la identidad imperial de Rusia, que es más antigua que la URSS y da forma a la
conciencia de la élite. Además, está la policía secreta, de la que procede el
propio Putin y cuyos métodos han cambiado, pero se sitúa firmemente en la
tradición de la NKVD de Stalin. El ejército no fue reformado ni antes ni
después de Gorbachov: es una fuerza militar que también se usa contra su propia
población y en cuya imagen propia los derechos humanos y el derecho
internacional no juegan ningún papel. Ya en la década de 2000, el ejército ruso
demostró que estaba preparado para librar una guerra genocida en Chechenia. La
violencia contra los civiles está en su ADN. El imperio, la policía secreta y
la fuerza militar siguieron siendo parte de la cultura política en Rusia
después de 1991. Sobre estos pilares se podría reconstruir la dictadura.
A
nivel mediático, la normalización de las mentiras y un culto a la guerra
ininterrumpido llevaron a hacer retroceder hacia la dictadura. Los medios rusos
relativizaron la diferencia entre realidad y ficción. Los tópicos soviéticos se
encontraron con la arbitrariedad posmoderna. Pronto se hizo cada vez más
difícil para los individuos juzgar racionalmente. Aquí, el carácter
protototalitario de la primera era de Putin fue quizás más evidente: en el
ataque integral a “la persona moral del hombre” en el sentido de Hannah Arendt.
El régimen ruso creó una sociedad en la que se debe mostrar lealtad al estado
autoritario, a sus corruptos representantes y, cada vez más, a los
inescrupulosos y violentos que marcan la pauta en esa sociedad. Incluso
aquellos que no creían en la propaganda de Putin aprendieron a conformarse o
tuvieron que irse. No había ni hay ningún derecho formal en Rusia al que los
ciudadanos puedan invocar. Lo que importa es el poder. Dado que la naturaleza
del estado en Rusia no cambió, hubo una oportunidad de volver al camino
totalitario.
La
reestructuración de Rusia bajo Putin fue un proceso largo. Hacia 2008, el
gobernante agregó un segundo eslabón sy entregó la presidencia a Dmitry
Medvedev para mantener la apariencia de las reglas constitucionales. El régimen
se esmeró en generar buenos resultados electorales para mantener así una
apariencia de procedimientos legales. Pero la guerra contra Ucrania derribó
estas fachadas, hechas al estilo del acorazado Potemkin. Detrás apareció la
cara de hierro del poder total.
Vacío
moral y desaparición de la libertad individual
Desde
febrero de 2022, la radicalización se ha acelerado. El régimen ha eliminado las
últimas libertades en público, en los medios (sociales) y en la ciencia. El
poder judicial ya no se limita a las condenas de individuos, sino que toma
medidas brutales contra las opiniones disidentes y la oposición. Ya nadie está
a salvo, ni los periodistas extranjeros ni los blogueros militantes radicales.
Los que no se comportan lealmente, los que se desvían, arriesgan su existencia
física. De cada ciudadano se espera una ilimitada conformidad. Cualquiera forma
de oposición se considera "extremismo" y puede ser sancionada de
inmediato.
El
régimen domina todo el espacio público y no tolera protestas simbólicas. Como
en la dictadura comunista, la protesta se equipara a la traición. La represión
es ahora omnipresente y , como dijo Arendt, es "la ley que hace
desaparecer el campo de acción que significa la libertad". De esta destrucción
de la civilidad se deriva la reciente atomización de la población, y
por eso cada vez más difícil organizar una protesta. Los rusos han vuelto
a quedar solos, librados a si mismos: su último refugio es la propia familia.
La humillación es un lugar común, el vacío moral la normalidad, el pensamiento
conspirativo es omnipresente. La sociedad rusa vive en otra realidad .
En
sus métodos de gobierno, el putinismo tardío utiliza los instrumentos
del gobierno total descritos por Hannah Arendt: propaganda, terror y violencia.
Sin embargo, no llega al tipo ideal que ella diseñó. El gobierno total de Putin
se basa en el legado de Stalin, se basa en la experiencia soviética y se
sostiene sobre las ruinas del imperio. Pero le falta es una ideología estricta y
una promesa para el futuro. Putin no promete ningún reino de los cielos en la
tierra, su sueño es la restitución de la grandeza perdida. Su futuro siempre
está en el pasado. Además, no hay ningún movimiento social -como en el
comunismo o em el fascismo- que apoye al régimen. No es la emoción y el
entusiasmo, sino el vacío y el miedo lo que caracteriza a las élites de Putin.
La guerra contra Ucrania no es el camino hacia un mundo mejor, sino otro salto
hacia la oscuridad.
Putin
está solo
Los
hombres grises en los pasillos del Kremlin también lo sospechan. Si bien Putin
y su séquito no tienen reparos en utilizar los métodos de Lenin y Stalin, su
sueño no es más que nostalgia. Quieren retornar l tratado de Yalta a toda
costa. No más, pero tampoco menos.
Para
Occidente, sin embargo, es crucial comprender el cambio de régimen en Rusia.
Debemos entender que Vladimir Putin estableció su dictadura personal dentro del
sistema autoritario de Rusia. Decide sobre la guerra y la paz. Entiende que,
como otros dictadores antes que él, no puede permitirse el lujo de mostrar
debilidad. Esto anunciaría el final de su gobierno. Por su conocimiento de la
historia rusa, entiende lo que les sucedió a Nicolás II, Jruschov y Gorbachov.
Perdieron poder y respeto, y el zar perdió la vida. La élite rusa no perdona a
los perdedores.
Putin
en febrero de 2022 apostó todo a la carta militar. En una operación especial
rápida, quería sentar las bases para una revisión de 1991. No tuvo éxito. Para
asegurar su propia supervivencia política y física, ahora intenta someter por
completo a Rusia. Nadie desde Stalin ha ejercido tanto poder personal como
Vladimir Putin. La Rusia de Putin va camino de la desdiferenciación y la
arcaización. La dominación total fue y es disfuncional, pero tiene un propósito
específico: impide alternativas políticas. Esto también se aplica a la Rusia de
Putin.
Para
Occidente, esto significa que mientras Putin esté en el poder, no habrá
oportunidades de negociación. El poder y la vida de Putin dependen de que no
admita sus errores. Quienes lo rodean esperan cualquier señal de debilidad para
derribarlo. Como Stalin antes que él, debe dar constantemente pruebas de
su omnipotencia. Un retorno a un autoritarismo más moderado, un
compromiso con Ucrania, reformas económicas o la entrega del poder a un sucesor
ya no son opciones para él. Nadie podía garantizar la seguridad del dictador
retirado. Él está solo. Por lo tanto, es tarea de los estados occidentales
limitar sus opciones y señalar a las élites rusas que hay un futuro más allá de
Putin y su régimen neototalitario. Hasta entonces, es importante comprender que
el totalitarismo deficiente de Putin representa un peligro no solo para
Ucrania, sino también para Europa y el mundo. Y que China, como sospechaba Hannah
Arendt, podría representar una amenaza aún mayor en el futuro (FAZ).
Jan Claas Behrends es profesor de Historia de Europa del Este en el Centro Leibniz de Historia Contemporánea de Potsdam y experto en la cultura de la violencia en las sociedades soviética y postsoviética.
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